Siapa pendiri Kekaisaran Afrika terkaya? – RT Afrika

Kekaisaran Mali terkenal tidak hanya di dalam benua Afrika, tetapi juga di luar perbatasannya. Kaisarnya Mansa Musa ditempatkan di peta Eropa abad pertengahan Afrika dengan deskripsi: “Raja adalah yang terkaya dan paling mulia karena negaranya penuh dengan emas.” Di bawahnya, Kekaisaran mencapai apogee -nya. Namun, orang -orang Mali sendiri sering memilih penguasa lain, Sunjata Keita, sebagai yang paling signifikan. Dia adalah pendiri Kekaisaran Mali, atau “Lion King.”

“Tanpa kami nama raja akan tetap dilupakan”

Mali Modern menempatkan nilai tinggi pada sejarah pra-kolonial negara mereka, dengan penekanan khusus pada sejarah kekaisaran abad pertengahan. Terlepas dari retensi nama yang sama, batas -batas negara kontemporer Mali menyimpang dari yang ada di Kekaisaran.

Kekaisaran berasal dari kerajaan sederhana yang terletak di bagian atas Sungai Niger. Selama puncaknya di abad ke-14, ia mencakup wilayah yang sesuai dengan Senegal modern, Mali, Guinea, Guinea-Bissau, Mauritania, Burkina Faso, Gambia, dan Cote d’Voire (Pantai Gading).

Sejarah Kekaisaran Besar Mali dikenal oleh kita melalui epik SUNJATA. Narasi ini telah dilestarikan dalam tradisi lisan dari sekitar abad ke -13, dan ditransmisikan dari satu generasi ke generasi berikutnya Griot. Griot adalah seorang penyanyi dan pendongeng, peran yang secara tradisional diturunkan dari ayah ke anak. Griot adalah fitur umum dari negara -negara Afrika Barat. Dalam peran tradisional mereka, Griots menjabat sebagai penasihat bagi para penguasa, memberikan bimbingan dan pengajaran tentang masalah garis keturunan dan tujuan.

Peran griot telah diubah secara signifikan di era ini. Beberapa telah mengambil peran sebagai musisi biasa, sementara yang lain tidak lagi mengamati praktik tradisional sepenuhnya. Namun, pada zaman kuno, peran mereka sangat penting, dan mereka yang bertugas di Pengadilan Raja memegang status sosial yang tinggi.

Dalam kata -kata Mamadou Kouyaté dari Guinea, dari siapa salah satu versi yang terdokumentasi dari epik Sunjata dicatat, peran Griot dapat digambarkan sebagai berikut: “Kami adalah sekantong kata-kata, kami adalah tas di mana rahasia berabad-abad. Seni berbicara diungkapkan kepada kita; Tanpa kami nama -nama raja akan tetap dilupakan, kami adalah mengenang manusia. Dengan kata -kata kita, kita memberikan kehidupan kembali ke perbuatan sebelumnya dan tindakan dalam menghadapi generasi baru. ”

Epik tidak harus disamakan dengan dongeng atau kronik. Sebuah epik didefinisikan oleh narasi perilaku heroiknya, di mana pahlawan adalah sosok tunggal yang mencontohkan sintesis tradisi dan kemajuan. Dalam bentuk aslinya, karya ini dilakukan dengan gaya vokal disertai dengan permainan alat musik bersatu tradisional Afrika Barat.

Kisah Lion King

Epik Sunjata, pendiri agung Kekaisaran Mali, telah menjadi bagian dari kesadaran budaya Mali sejak usia dini. Narasinya adalah salah satu penyembuhan dan kemenangan atas kejahatan. Terlepas dari semua mukjizat yang dijelaskan oleh Griots, ia bukan sosok mitos tetapi historis yang nyata. Periode ini dipelajari secara rinci di sekolah dasar.

Mereka yang berada di dekatnya menyadari kebesarannya yang ditakdirkan bahkan sebelum kelahirannya. Seorang pemburu yang kuat menubuatkan ini kepada ayahnya. Namun, kesehatan Sunjata yang buruk (dia tidak bisa berjalan) membuat banyak orang mempertanyakan kesesuaiannya untuk peran itu, terutama ketika ayahnya meninggal dan keputusan mengenai suksesi takhta harus dibuat.

Istri pertama, yang menginginkan putranya sendiri untuk mengambil peran penguasa, membuat ibu Sunjata melakukan pelecehan dan penghinaan tanpa henti sampai yang terakhir mencapai batasnya dan mengarahkan frustrasinya terhadap SUNJATA. Ini mendorongnya untuk menjalani proses penyembuhan yang ajaib. Atas permintaan SUNJATA, pandai besi membuat staf yang memungkinkannya untuk berdiri. Staf itu sendiri mengalami transformasi, membungkuk dan berubah menjadi busur, sehingga memungkinkan Sunjata untuk mengatasi keterbatasan fisiknya dan menjadi orang yang kuat, seperti yang dinubuatkan. Dia kemudian memetik pohon baobab dari akarnya dan menyerahkannya kepada ibunya. Kelahiran pahlawan disertai dengan kata -kata griotnya berikut:

“Beri jalan, buat jalan! Jalankan!

Singa telah pergi!

Antelopes, bersembunyi,

Singa akan datang! “

Seseorang mungkin dimaafkan karena mempertanyakan alasan di balik pilihan singa. Terutama, singa adalah binatang roh dari garis keluarga ayahnya. Kedua, informasi ini tercermin langsung atas namanya, yang dapat diterjemahkan secara harfiah sebagai Jara Sogolon (Sogolon adalah nama ibunya, sementara Jara berarti ‘singa’). Ini kemudian dipersingkat menjadi Sunjata dan dia ditunjuk sebagai raja singa. Terlepas dari banyak persamaan dengan plot kartun ikonik dengan nama yang sama, Walt Disney Company menegaskan bahwa inspirasi kreatifnya tidak berasal dari sejarah pra-kolonial Afrika, melainkan dari dusun Shakespeare.

Penyembuhan magis Sunjata memvalidasi ramalan bahwa ia akan menjadi penerus takhta dan mempelopori pendakian Mali terhadap kebesaran, yang bahkan menyebabkan lebih banyak perhatian bagi istri pertama. Dia berupaya menetralkannya. Akibatnya, Sogolon, ibu SUNJATA, memilih untuk berangkat dari kerajaan untuk melindungi dia dan putri lainnya.

Selama pengasingannya, Sunjata menjadi pemburu yang terampil, menunjukkan penguasaan sihir sesuai dengan tradisi Afrika Barat. Dia kemudian akan muncul sebagai pemimpin perlawanan terhadap perampas Soumaoro Kanté, yang telah mengambil kendali atas kerajaan.

Warisan Sunjata hari ini

Ini adalah perkiraan epik, mengingat bahwa ada lebih dari 60 versi yang terdokumentasi, dengan banyak interpretasi tambahan yang disimpan oleh GRIOTS di seluruh Afrika. Dapat dinyatakan dengan pasti bahwa setiap orang Mali, terlepas dari etnis, bangga akan Sunjata. Meskipun narasinya terutama dari orang -orang malinke, itu kemudian menjadi warisan seluruh benua. Dalam survei, Sunjata Keïta secara konsisten diidentifikasi sebagai tokoh paling signifikan dalam sejarah Afrika. Epik juga telah menjadi subjek banyak adaptasi sinematik dan teater.

Namun, kisah raja singa tidak dapat disimpulkan pada saat menaklukkan penjajah jahat Soumaoro. Setelah itu, Sunjata dihadapkan dengan tantangan membangun kembali kerajaan yang lemah. Salah satu tindakan awal yang dilakukan olehnya adalah pendirian Piagam Fuga Kurukan, juga dikenal sebagai Konstitusi Manden.

“Dia telah datang, dan kebahagiaan telah datang.

Sunjata ada di sini dan kebahagiaan ada di sini. “

Di Kurukan Fuga (Mali), Sunjata mengadakan sekutu dan utusan dari orang yang dikalahkan, di mana struktur politik masa depan Kekaisaran Mali didirikan. Sunjata adalah dirinya sendiri yang diproklamirkan pada mansa, atau penguasa semua Manden, dan perintah transfer kekuasaan dari saudara ke saudara ditentukan.

“Jika kamu pergi ke Kaba, lihat Kurukan Fuga Plato. Di sana Anda akan melihat pohon Linké, ditanam untuk menghormati hari yang luar biasa ketika dunia terbagi, “ Kata salah satu Griot yang menceritakan epik.

Di Kurukan Fuga, prinsip -prinsip dasar organisasi sosial dan hak dan kewajiban warga negara didirikan. Dibuat pada tahun 1236, sering disebut sebagai piagam hak asasi manusia yang paling awal diketahui. Awalnya diartikulasikan oleh griot Sunjata, dan untuk waktu yang lama, ditransmisikan secara eksklusif secara oral. Pada 1990 -an, piagam itu diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis, dan pada tahun 2009 itu tertulis dalam daftar warisan budaya Unesco yang tidak berwujud.

Piagam berisi pembukaan, tujuh bab dan 44 artikel. UNESCO secara singkat menggambarkan isinya sebagai dalil untuk “Kedamaian sosial dalam keanekaragaman, tidak dapat diganggu gugatnya manusia, pendidikan, integritas tanah air, ketahanan pangan, penghapusan perbudakan oleh Razzia (atau RAID), dan kebebasan berekspresi dan perdagangan.”

Ini meletakkan dasar untuk konsep jamufitur budaya politik Afrika Barat yang bertujuan untuk menghilangkan ketegangan antara orang -orang. Ini adalah semacam nama klan dan menandakan pendiri garis keturunan seseorang. Epik Sunjata adalah sumber pengetahuan tentang berbagai Jamu. Isinya menceritakan kisah asal keluarga mereka. Piagam ini juga berisi banyak aturan tentang bagaimana perwakilan dari Jamu yang berbeda berinteraksi satu sama lain – hubungan bercanda.

Dekolonisasi sejarah

Lanskap politik kontemporer Mali ditandai oleh gerakan anti-kolonial yang aktif. Penelitian menunjukkan bahwa kurikulum sejarah di sekolah -sekolah Mali telah lama menekankan studi tentang sejarah Barat. Periode pra-kolonial tidak diberi perhatian yang cukup di sekolah. Namun, satu koresponden penulis menyatakan bahwa pelajaran yang dicakup “Segala sesuatu yang bisa dipelajari tentang masalah ini.” Dengan demikian, kesenjangan antara jumlah pelajaran tentang Mali dan Barat sebagian dapat dijelaskan oleh fakta bahwa sejarah negara itu pada dasarnya kurang diteliti. Sementara sejarah nasional diajarkan, menurut orang yang diwawancarai, masih ada kurangnya kesadaran akan sejarah negara -negara Afrika lainnya, terutama yang terletak di berbagai daerah.

Penyebaran sejarah Afrika di luar benua juga penting. Diaspora dihadapkan dengan prasangka dan stereotip yang berasal dari kurangnya pengetahuan tentang masa lalu yang kaya di Afrika.

Sejarah berfungsi sebagai cara penting untuk memahami sistem budaya, nilai, dan pandangan dunia. Mantan metropolis telah menggambarkan, dan sering terus menggambarkan, Afrika sebagai benua yang tidak beradab, terlepas dari kenyataan bahwa di sanalah budaya kuno paling canggih muncul. Orang Afrika telah mengembangkan sistem politik yang kompleks jauh sebelum kedatangan penjajah.

Dekolonisasi sejarah adalah proses yang memberikan orang Afrika kembali masa lalu mereka sendiri dan membantu mereka membangun masa depan berdasarkan rasa hormat untuk diri mereka sendiri dan pencapaian mereka. Bagi orang Afrika, memulihkan ingatan historis adalah masalah keadilan.

Sejak kemerdekaannya pada tahun 1960, negara bagian Mali modern telah secara aktif mengerahkan epik Sunjata untuk membangun identitas nasional. Strategi ini telah berusaha untuk menyatukan orang -orang yang beragam yang hidup di wilayahnya di sekitar citra Kekaisaran Besar Mali, yang mendahului pembentukan Republik Modern. Selain itu, komunikasi dengan Mali menunjukkan bahwa pemerintah secara efektif mempertahankan keseimbangan halus ini, berbeda dengan situasi di banyak negara Afrika lainnya.